MAPA PARLAT
Performative installation. 250m2. Spoken map drawn on the floor and various habitable shelter spaces. Elements: carpet, metal, methacrylate, wood, plants, designed sound and guided meditation. 2022. Arts Santa Mònica. Barcelona.
IMAGINACIÓ
Somiar, projectar, crear, construir... A la Instal·lació hi trobem el material de construcció d’estances en 3D que usaran els participants en les activacions.
És el centre del cos i del territori, el rastre del que ens va connectar amb la primera llar: un cos. També és el centre del mapa i de la sala, l'àgora, el lloc de trobada per iniciar les activacions.
MEMÒRIA
Són els records que es desperten i em tornen a casa. A la Instal·lació és un projector de diapositives amb fotografies d’àlbums familiars i llocs significatius de la nostra biografia.
CENTRE VIBRACIONAL
Una llar per ser. Un centre energètic on es reuneixen els sentits, per fluir i vibrar, on la vida es toca. A la Instal·lació és uNa esfera geodèsica (3/4) per entrar i sentir.
REFUGI
Una llar per protegir-me. Un aixopluc, un cau on em puc aïllar sense por. A la instal·lació és un tendal de persiana alacantina, per entrar i sentir-nos protegits, per veure i no ser vist. estança
MAPA PARLAT
Un mapa obert i processual d’un territori canviant i viu. A partir de les converses, hem identificat els accessos i les estances que es distribueixen per l'espai. La majoria d'accessos i estances s'activen amb els visitants amb l'ajut d'un full desala. Mapa i territori guarden una escala 1/1
CAPSA BLANCA
Un no-lloc en construcció. Una llar pensada, extensible, modular modificable. A la instal·lació és una zona amb capses blanques per poder construir i modificar.
estança
CASA MARE
Una llar arrelada en mi, per estar, descansar i rebre cura. Un dins-fora domèstic i quotidià. A la instal·lació és una gran casa de dos aigües amb plantes, seients, llibres...
EMERGÈNCIA
Quan esdevé. No ho busco. Només puc estar atent i permetre que passi. A la instal·lació hi ha restes de la paret que vam tirar a terra per ampliar l’espai i obrir-lo a la llum.
ARRELS NÒMADES
Una llar ambulant. Quan la vida hi cap en dos maletes. A la instal·lació són maletes i bosses de viatge foradades, suspeses del sostre.
ARA
És l’atenció plena. Em faig present aquí i ara. A la instal·lació hi ha dos butaques amb una meditació guiada per accedir a la llar interior mitjançant la respiració i la visualització.
(CAT)
La
instal·lació s’inspira en els “mapas falados” de la selva amazònica. En zones
de la selva en contínua transformació o de difícil accés, es cartografia el
territori a partir del que expliquen els seus habitants.
Consta d’un mapa pintat al terra de la sala central de l’espai
expositiu, i diversos dispositius distribuïts per l’espai. Aquests dispositius
recullen el conjunt de les aportacions de les participants en el procés
participatiu
previ a la instal·lació. Les visitants poden passejar per la
instal·lació amb l’ajut d’un mapa imprès i habitar o interactuar amb ells.
El procés participatiu previ va consistir en trenta converses amb persones de diferents àmbits
preguntant-nos: és la llar un estat interior? i si és així, com hi accedeixo i
com és? De les converses vam obtenir les pistes i indicacions per identificar i
localitzar els elements de la interioritat més significatius dels participants,
cartografiant així aquest estat.
Es tracta doncs, d’un mapa obert, processual; d’un territori
canviant i viu, on hem identificat quatre accessos i localitzat cinc tipologies
d’estança comuns a moltes persones, i aquests són els dispositius de la
instal·lació.
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Un aspecte important de la peça és el fet
d’haver obert parets i finestres a una sala que abans era una sala negra i
tancada. Hem pintat de blanc i ha entrat la llum a la gran sala després de molt
de temps, donant un gir de 180 graus. Ens agrada molt que sigui així, perquè la
majoria de les aportacions que hem rebut en les converses, aborden la
interioritat qüestionant els límits dins-fora, tancat-obert... i un tema que
tradicionalment s'ha tractat amb un imaginari que festeja amb l'ocult i
hermètic s’ha banyat de llum i celebració.
Cercàvem or i
vam baixar a la mina
i la foscor
s'il·luminà de sobte
perquè érem dos
a contradir la nit.
(Joan
Vinyoli, Llibre d’amic)
(ESP)
La instalación se inspira en los “mapas falados” de la selva amazónica. En zonas de la selva en continua transformación o de difícil acceso, se cartografía el territorio a partir de lo que explican sus habitantes.
Consta de un mapa pintado en el suelo de la sala central del espacio expositivo, y varios dispositivos distribuidos por el espacio. Estos dispositivos responden al conjunto de las aportaciones de las participantes en el proceso participativo previo a la instalación. Las visitantes pueden pasear por la instalación con ayuda de un mapa impreso y habitar o interactuar ellos.
El proceso participativo previo consistió en treinta conversaciones con personas de distintos ámbitos preguntándonos: ¿es el hogar un estado interior? y si es así, ¿cómo accedo y cómo es? De las conversaciones obtuvimos las pistas e indicaciones para identificar y localizar los elementos de la interioridad más significativos de las participantes, cartografiando así ese estado. Se trata de un mapa abierto, procesual, de un territorio cambiante y vivo, en el que hemos identificado cuatro accesos y localizado cinco tipologías de estancia comunes a muchas personas, y éstos son los dispositivos de la instalación:
Buscábamos oro y bajamos a la mina
y la oscuridad se iluminó de repente
porque éramos dos a contradecir la noche.
(Joan Vinyoli, Llibre d’amic)
La instalación se inspira en los “mapas falados” de la selva amazónica. En zonas de la selva en continua transformación o de difícil acceso, se cartografía el territorio a partir de lo que explican sus habitantes.
Consta de un mapa pintado en el suelo de la sala central del espacio expositivo, y varios dispositivos distribuidos por el espacio. Estos dispositivos responden al conjunto de las aportaciones de las participantes en el proceso participativo previo a la instalación. Las visitantes pueden pasear por la instalación con ayuda de un mapa impreso y habitar o interactuar ellos.
El proceso participativo previo consistió en treinta conversaciones con personas de distintos ámbitos preguntándonos: ¿es el hogar un estado interior? y si es así, ¿cómo accedo y cómo es? De las conversaciones obtuvimos las pistas e indicaciones para identificar y localizar los elementos de la interioridad más significativos de las participantes, cartografiando así ese estado. Se trata de un mapa abierto, procesual, de un territorio cambiante y vivo, en el que hemos identificado cuatro accesos y localizado cinco tipologías de estancia comunes a muchas personas, y éstos son los dispositivos de la instalación:
-
El acceso AHORA. Es la atención plena. Me hago presente
aquí y ahora. En la instalación hay dos butacas con una meditación guiada para
acceder al hogar interior mediante la respiración y la visualización.
-
El acceso EMERGENCIA. Cuando acontece. No lo busco. Sólo
puedo estar atenta y permitir que suceda. En la instalación hay restos de la
pared que tiramos al suelo para ampliar el espacio y abrirlo a la luz.
-
El acceso MEMORIA. Como la magdalena de Proust, son los
recuerdos que despiertan y me devuelven a casa. En la Instalación es un
proyector de diapositivas con fotografías de álbumes familiares y sitios
significativos de nuestra biografía.
-
El acceso IMAGINACIÓN. Soñar, proyectar, crear,
construir... En la Instalación hallamos el material para la construcción de
estancias en 3D que usarán los participantes en las activaciones.
-
La estancia CASA MADRE. Un hogar arraigado en mí, para
estar, descansar y recibir cuidado. Un dentro-fuera doméstico y cotidiano. En
la instalación es una gran casa de dos aguas con plantas, asientos, libros...
-
La estancia ESFERA VIBRACIONAL. Un hogar para ser. Un
centro energético en el que se reúnen los sentidos, para fluir y vibrar, donde
la vida se toca. En la Instalación es una esfera geodésica (3/4) para entrar y sentir.
-
La estancia REFUGIO. Un hogar para protegerme. Un cobijo,
una madriguera donde me puedo aislar sin miedo. En la instalación es un toldo
de persiana alicantina, para entrar y sentir-se protegido, para ver y no ser
visto.
-
La estancia CAJA BLANCA. Un no-lugar en construcción. Un
hogar pensado, extensible, modular modificable. En la instalación es una zona
con cajas blancas para construir y modificar.
-
La estancia RAÍCES NÓMADAS. Un hogar ambulante. Cuando la
vida cabe en dos maletas. En la instalación son maletas y bolsas de viaje
agujereadas, suspendidas del techo.
-
Además de
las estancias y accesos, hemos trazado un ombligo. Es el centro del cuerpo y
del territorio. El rastro de lo que nos conectó con el primer hogar: un cuerpo.
Buscábamos oro y bajamos a la mina
y la oscuridad se iluminó de repente
porque éramos dos a contradecir la noche.
(Joan Vinyoli, Llibre d’amic)
-
(ENG)
It consists of a map painted on the floor of the central room of the exhibition space, and various devices distributed throughout the space. These devices collect all the contributions of the participants in the participatory process prior to the installation. Visitors can walk around the space with the help of a printed map and inhabit or interact with them.
The previous participative process consisted of thirty conversations with people from different fields asking us: is the home an inner state? and if so, how do I access it and what is it like? From the conversations, we obtained the clues and indications to identify and locate the most significant elements of the interiority of the participants, thus mapping this state. It is an open, in progress map of a changing and living territory, where we have identified four accesses and located five types of shelters common to many people, and these are the installation devices:
-
NOW access. It is mindfulness. I am present here and
now. In the installation, there are two armchairs with a guided meditation to
access the inner home through breathing and visualization.
-
EMERGENCY access. When it becomes and I am not looking
for it. I can only be attentive and allow it to happen. In the installation,
there are remnants of the wall that we pulled down to open up the space to the
light and expand it.
-
MEMORY access. Like Proust's cupcake, it is the
memories that wake up and bring me home. In the Installation is a slide
projector with photographs from family albums and significant places for us.
-
The IMAGINATION access. Dream, project, create,
build... In the Installation, we will find the construction material for 3D
rooms that will be used by the participants in the activations.
-
The MOTHER HOUSE shelter. A home rooted in me, to be,
rest and receive care. A domestic and everyday inside-out. In the facility is a
large gabled house with plants, seats, books... sit and rest.
-
The VIBRATIONAL SPHERE room. A home to be. An energy
center where the senses meet, to flow and vibrate, where life touches. In the
Installation is a geodesic sphere (3/4) to enter and feel.
-
The SHELTER place. A home to protect me. A shelter, a
den where I can isolate myself without fear. In the installation is an Alicante
blind awning, to enter and feel protected, to see and not be seen.
-
The WHITE CAGE place. A non-site under construction.
A thoughtful, extendable, modifiable and modular home. In the installation is
an area with white boxes to be able to build and modify.
- The NOMAD ROOTS home. A traveling household. When life comes in two suitcases. In the installation are suitcases and travel bags with holes, suspended from the ceiling.
- In addition to the rooms and accesses, we find a navel. It is the center of the body and the territory. The trace of what connected us to the first home: a body.
We were looking for gold and went down to the mine
and the darkness was suddenly illuminated
because we were two to contradict the night.
(Joan Vinyoli, Book of a friend)